古代饭搭子：从共箸到雅集，食事中的情谊与风雅
在中国古代，食事从来不只是果腹之举，更是人情往来的重要场域。所谓“饭搭子”，今人视为结伴用餐的趣称，实则古已有之，且形态更为丰富，蕴藏着深厚的文化密码。
最早的“饭搭子”，可追溯至先秦分食制下的共饮共食者。《诗经》中“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”的吟唱，描绘的正是主人与宾客共享酒食的场景。至汉代，宴饮成为重要的社交仪式，席间分曹并坐、举觞相劝，饭桌成了缔结情谊、议论时事的舞台。魏晋时期，文人雅集兴起，“曲水流觞”的兰亭之会，王羲之与四十余位名士在山水间饮酒赋诗，将“饭搭子”的意境推向风雅之巅——食事与诗文、自然相融，成就千古美谈。
唐宋是古代“饭搭子”文化的鼎盛期。白居易与元稹这对挚友，不仅诗文唱和，更常“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”，其间少不了共酌的身影。宋代文人饭局更添精致，苏轼与“苏门四学士”等相聚，往往“有酒盈樽，有肴在俎”，饭桌成了切磋文艺、碰撞思想的天地。而《清明上河图》中酒楼食肆里三五成群的身影，则展现了市井百姓的饭搭子日常，朴素却鲜活。
明清时期，“饭搭子”更深入社会生活。《红楼梦》中众姐妹的海棠诗社，常以小宴为引，美食与诗词相得益彰；市井中，商人于饭局谈生意，邻里在节庆共餐，食事网络联结着不同阶层。
古代“饭搭子”的深层意涵，远不止作伴吃饭。其一，它是情感联结的纽带，所谓“酒逢知己千杯少”，饭桌是检验情谊、深化关系的试金石。其二，它是文化生产的空间，多少诗文画作在杯盏间灵感迸发。其三，它更是礼仪的展演场，座次、举箸、劝酒皆有一套含蓄而精妙的规则，维系着人伦秩序。
从贵族宴饮到文人雅集，从市井共食到闺阁小聚，古代“饭搭子”以食为媒，编织出一张张有情、有义、有雅趣的社会网络。这份穿越时空的食事共情，提醒着我们：人间烟火气，最抚凡人心，而有人共食的烟火，方能燃出温暖的文化光焰。
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